2011年3月11日

姚文智部落格搬家囉!

部落格搬家了唷~

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姚文智繼續在台北大同、士林區為大家服務

請舊雨新知連結到新的部落格-「河右岸復興運動

有空來坐坐~

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2010年10月9日

台灣的主權危機

  中、日釣魚台之爭越演越烈,這次馬英九政府一改先前不惜一戰的立場,第一時間僅由外交部發布簡短聲明,態度游移不定,直到眼見中國態度轉趨強硬,才又跟著搖旗吶喊,派出海巡署護航保釣人士出海。馬英九甘當中國小弟,跟在大哥後面狐假虎威,自以為選對邊,卻忽視了此次中、日衝突中隱藏的台灣危機。

  首先,中國政府藉此次爭端積極營造兩岸共主形象,離間台日關係。先是不否認台灣擁有釣魚台主權,再進而強調中國與台灣的中央地方隸屬關係,間接取得中國政府對釣魚台的所有權。一石二鳥,表面看似不反對台灣立場,一方面卻佔盡先機,樹立宗主國身分,埋下了未來接收台灣任何在釣魚台可能權益的伏筆。另一方面,使日本當局視台灣、中國為同一敵對陣營,打擊台日互信基礎,切斷日後台、日在釣魚台問題上的可能合作。馬政府未能及時與中國進行切割,言明立場,進退失據,將來台灣在釣魚台上的發言權與權利主張,只會逐漸被中國收編。

  其次,不論是稀土的出口管制、緊縮中國觀光客赴日人數,或是加強對日本的非關稅性貿易障礙,中國開始展現以經濟制裁達到外交目的的決心與實力。如此前車之鑑,馬政府非但沒有開始反思台灣對中國的不健康依賴,反而沾沾自喜的迎接由日本轉程來台的中國觀光客,繼續陶醉於中國的經濟迷湯。試想,日本的國內市場、經濟實力遠大於台灣,對中國經濟依賴度又較台灣為低,尚且必須屈服於中國的經濟制裁,若中國有朝一日故技重施,迫使台灣政府接受種種不平等協議,台灣恐怕更無談判條件。

  最後,8月才傳出中國GDP超越日本,成為世界第二大經濟體,大大鼓舞中國內部民族主義。9月發生釣魚台衝突,中國立即展現前所未有的強硬立場,溫家寶一改過去在國際上的謙和形象,參加聯合國大會時比手畫腳,嚴詞警告日本。顯示中國內部有越來越多的人自滿於快速成長的軍、經實力,要求「所有作為」的聲音開始挑戰「韜光養晦」的基本政策。中國態度強硬,將激起周邊國家的集體危機感,要求美國介入維持區域穩定的呼籲只會越來越多,而馬政府若認為得到中國庇蔭就可高枕無憂,未來恐怕將後悔莫及。

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2010年9月26日

元首級的抹黑

  馬英九長期以來以決策圈封閉著稱,對於外界批評經常置若罔聞,這次難得主動回應某報讀者投書,以總統高度出擊,竟然是打落水狗似的揶揄高雄災情,說城市美學 做得再好,一樣難擋天災帶來的暴雨。馬英九南下勘災,直說救災為先,看似憂國憂民,沒想到一回到台北,立刻冷嘲熱諷,回到選戰模式。如此口蜜腹劍,令人心 寒。

  退一萬步言,即便執意要究責先於救災,身為總統,也應當查明真相講真話。此次南部水災,真正元凶毫無爭議就是凡那比颱風所帶來的超級豪 大雨。中央氣象局各觀測站測得的破紀錄雨量,再對照高雄市現有的防洪係數,會出現淹水災情,實是高雄市政府的非戰之罪。當然,面對災民受苦,高雄市政府雖然理直,但氣不能壯。然而,馬英九來到南部勘災,災情嚴重親眼所見,卻隨一些外行話起舞,不知是何居心。

  城市美學與基礎防洪設施並不是互斥組合。高雄市結合創意與資源造就跳躍式進步,以領先全國的都市中心滯洪池─愛河之心為例,愛河之心位於愛河流域中段,原先為三民一號公園,在我擔任「愛河改造小組」召集人的四年之中,將其改造為美感、蓄洪功能兼備的親水設施,成為高雄最美麗的景點之一,更出現在蔡依林主唱的「台灣的心跳聲」MV之中,作為 台灣參加上海世博主題曲的背景宣傳。不去談破紀錄的強烈豪大雨,反而硬要雞蛋裡挑骨頭的說高雄建設中看不重用,這才是真正的無限上綱吧。

  事實上,若不是高雄市的排水硬體建設做得好,公共藝術與站體設計獨步台灣的高雄捷運,豈能在這次水災中倖免於難。而景觀美學為人稱道的高雄市道路,積水又如何能在短短兩天之中就排除乾淨。天災尚未完全解除,任何的政治口水都只會使人民更加厭惡,只希望馬英九在批評別人之前,回頭想想九年前的台北納莉風災,當時的台北市不僅城市美學建設付之闕如,號稱東南亞第一的基礎排水防洪,更因人謀不臧完全失靈。身為總統,又是當年造成重大損害的直轄市長,如果是兩套標準,又想趁天災發政治財,實非台灣人民之福。


〔 資料來源: 自由時報【自由廣場】 〕

總統引用文章有問題

◎ 小銘

  「城市美學 擋不住洪患噩夢」這篇文章,因為馬總統的引用,才著實吸引我的注意。對於副教授所寫的文章帶入大量臆測和結構邏輯的不嚴謹,相當驚訝!

  文中第一段末說明「有人直批市府只會花大錢搞愛河景觀,卻不做基礎排水建設。」並在爾後兩段細數歷任市長到民進黨市長執政前接續完成下水道工程建設。文中也 提到吳敦義市長,推動雨水與污水下水道分流,所以這是愛河具有親水性的原因。這是我覺得邏輯混亂的地方,原因是我不清楚作者目的是要說明高雄為何淹水,還是愛河為何具有親水性?

  據我簡單的推論,作者應該是認為這都是和下水道的普及率有關。的確,依照內政部營建署下水道資料庫搜尋網的網站說明,下水道工程的確有分為兩種:污水下水道及雨水下水道,不過是不是吳敦義市長推動分流的我就無法查證。既然如此,我們就必須分別探討雨水下水道和污水下水道的個別接管率,並且必須提出數據,不能憑空感覺臆測,這是此文不嚴謹之處。

  況且我們只要查「高雄市政府工務局下水道工程處」的網站,就可以知道在八十六年(吳敦義市長卸任前),雨水下水道完成率為接近八十七%,看起來數據不錯,但是九十八年已經達到九十五%以上,如果硬說民進黨市長沒有做,我覺得居心可議。

  另外,八十六年(吳敦義市長卸任前)的污水下水道接管普及率只有三.九一%。如果作者說明後來愛河親水性增加和這有關,就完全的天差地遠,因為在民進黨執政時期,污水下水道普及率到去年已經接近六十%。

  該文文末,又以自創因果的方式作為結論,試問:您是不是暗指民進黨政府沒有做下水道的興建或清疏維護?是數據還是自行臆測?因為就我查到的下水道接管率的數據而言,民進黨政府還是有進度,還是您有獨家資料?

(作者為高雄市小港區三苓里民,學生)

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2010年9月14日

兩岸文化協議的背後

  ECFA墨跡未乾,中國文化部長蔡武便以大陸中華聯誼會名譽會長身分,來台參加「兩岸文化論壇」,一方面試圖淡化官方色彩,降低敏感性,另一方面又努力與台灣文化主管機關代表,如文建會主委盛治仁、文化總會會長劉兆玄搭上線,同時積極建議簽屬「兩岸文化交流協議」。如今ECFA尚未正式生效,中國對台統戰工作已進入先經後政的第二階段文化交流。

  觀察近年來中國對台工作基調,回溯2008年12月31號的胡六點便可一目了然。在其原文中,「中華民族」出現11次,「經濟合作、經濟共同發展」一共出現10次,「文化交流、中華文化」則一共出現9次。顯示出,在寄希望於台灣百姓的前提下,中國將以復興中華民族為號召,以經濟利益還有文化統合為兩大手段,促使台灣放棄抵抗意志,最終接受一國兩制。

  文中點明「推進經濟合作制度化,為兩岸關係和平發展奠定更為紮實的物質基礎,提供更為強大的經濟動力。」從現在來看便是以ECFA為主軸,進一步提高台灣對中國的經濟依賴,透過台商與來台陸資增加中國對台影響力,讓獨立自主的對中的政策,成為台灣政府付不起的代價。

  中國以商逼政、以經促統,已提升至更高層次。過去,中國主打經濟磁吸,招攬大量台灣資金、技術、人員赴中,成為台灣最大貿易夥伴,企圖以高密度的人貨往來,化兩岸疆界於無形,以促成大三通為結果。如今,隨著眾多台商在中國生根茁壯,為交換北京當局政治力量庇護,甘願成為中國勢力進入台灣跳板,打著台資身分,在台灣內部動員輿論、資金、人脈鼓舞支持親中力量,其中則以旺旺企業回台收購中時集團最啟人疑竇最啟人疑竇。

  兩岸文化交流部分,文中說到「兩岸同胞要共同繼承和弘揚中華文化優秀傳統,開展各種形式的文化交流…以增強民族意識,凝聚共同意志。尤其要加強兩岸青少年交流,不斷為兩岸關係和平發展增添蓬勃活力。」可想見,開放陸生來台、吸引台生赴中求學,以及擴展兩岸文化交流將成下一階段中國對台統戰重點,透過教育文化交流,弱化中國、台灣你我分辨,最終瓦解台灣人民自我認同與國家意識。

  2008年馬英九上台後開始與中國裡應外合,三通、陸客來台、採購團、ECFA、陸生來台、文化交流協議一系列對台促統手段接連出手,表面上似乎都是柔性議題,然而實際卻都是都口蜜腹劍、綿裡藏針。依據胡六點,所有經濟、文化的互惠互通都必須建立在一個中國的原則之上,逐步將台灣推向中國,再透過建立軍事互信,簽署和平協議,最終迫使台灣接受一國兩制。

  「兩岸文化協議」正代表著中國對台統戰手法日趨細膩,希望以非武力手段統一台灣,維護其和平崛起國際形象。台灣人民切不可被中國一時的虛情假意所欺騙,更不能忽略中國「軟的更軟」背後的武力威脅,與一國兩制的最終企圖。

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2010年8月14日

楊秋興退黨參選後之選情

  高雄縣楊秋興宣布脫黨後,改口開始稱讚馬英九,表示有條件支持ECFA,更說過去自己受限於民進黨的「意識形態」,很多事不能更「務實」的來處理。楊秋興轉而爭取藍營的票源,對手就是黃昭順,可以視為國民黨的第二次初選。

  由T台的民調來看,陳菊以46%支持度領先,楊秋興28%第二,黃昭順則是14%墊底,而在國民黨認同者中,楊秋興的支持度竟然還以41%,領先黃昭順的36%,看來楊秋興的退黨,以及之後的一番言論,確實得到了部份藍軍選民的認同。

  為了保有年底的一線希望,泛藍最終勢必在楊秋興、黃昭順中選擇一人,集中票源奮力一搏,但是楊秋興的出走,引發民進黨選民的危機意識,對泛綠選票起到凝聚作用,選局應該還是樂觀。

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林媽利教授新書-我們流著不同的血液:台灣各族群身世之謎

  最近在報紙陸續看到,各高中開給高一新生的書單,在這裡我也來跟大家分享一本新書,「我們流著不同的血液:台灣各族群身世之謎」。

  作者是前馬偕醫院輸血醫學研究室的主任林媽利教授,林教授在血液、分子人類學的研究上表現傑出,被譽為台灣血液之母,這個星期三(8/11),很榮幸能邀請林教授來到我的「台灣派駐所」電台節目,擔任來賓。

  星期三當天下午與林教授約在馬偕醫院旁的星巴克,準時赴約的她,手上還提著大杯的星巴克。在驅車前往三重的途中,我才知道這可是林教授第一次接受媒體訪問呢 (我的運氣真是太好了),從她口還中得知,其實她已經從馬偕醫學院退休了,不過依然常常回到醫院,繼續指導研究室的同仁,而她這種孜孜不倦的精神,大概就是所謂學術熱情的最好注解吧。  

  至於新書是今年七月份才剛出版,我自己也還沒看完,有興趣的朋友可以參考一下。

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2010年8月12日

換掉蔣介石的硬幣吧!

  8月5號,蔣渭水逝世79周年紀念日,中央銀行發行5000萬枚蔣渭水十元紀念幣,成為台灣第一枚以非孫中山、兩蔣為主角的流通貨幣。儘管馬英九對蔣渭水的歌頌,顯然是在進行「歷史接枝」的工程,但是大家仍應速速換掉蔣介石硬幣,並要求央行即刻廢止仍為老蔣肖像的五元、一元硬幣。

  蔣渭水先後參與「台灣議會設置請願運動」、創立「台灣文化協會」、成立「台灣民眾黨」,畢生推動文化啟蒙、政治改革與爭取言論自由,為台灣民主發展的先哲先賢。在民進黨時期將國道5號,也就是俗稱的北宜高速公路,改名蔣渭水高速公路以茲紀念,如今蔣渭水紀念幣的發行,政治居心之外,也算對蔣個人功績的肯定。
 
  國家貨幣透過人物肖像的選擇,決定了何人值得歷代子孫共同瞻仰,也決定了何種精神應當被鼓勵倡導。弔詭的是,民進黨執政時期,為了政治和諧,迴避統獨藍綠等諸多爭議,選擇了台灣未來主人翁、台灣藍鵲、梅花鹿等作為新版千元、百元鈔的圖像,蔣渭水應幣卻出現在極欲連結「孫中山正統」(國民黨刻意詮釋蔣崇拜孫中山)與粉飾一昧傾中的馬英九執政時期,顯然台灣的貨幣政治學還是充滿濃厚的政治計算。

  若參考其他國家的貨幣人物,日本分別選擇了福澤諭吉、樋口一葉、野口英世,作為10,000、5,000以及1,000日元的人物。福澤諭吉為明治時期重要教育家、思想家,私立慶應大學創辦者,提出「脫亞論」,是日本躋身世界列強的重要理論基礎。樋口一葉則為明治時期傑出女性文學家。野口英世身為醫師,在細菌學領域有傑出研究貢獻,更3次被提名諾貝爾醫學獎。韓國選擇了兩大思想家李滉、李珥作為1,000與5,000韓元的封面人物,10,000紙鈔上是發明現代韓文的世宗大王,50,000紙鈔則是女畫家申師任堂。而身為第一位登上聖母峰的人類,Edmund Hillary被母國紐西蘭選為5元貨幣的主角,以傳承Hillary所代表的冒險犯難精神。可以看出不同國家彰顯的文明價值。

  台灣從戒嚴時期使用蔣介石作為貨幣主角,然而蔣介石作為獨裁屠夫的種種犯行,早已不容許作為貨幣主角,過去民進黨錯失機會,鄉愿以對,但目前的5 元、1元硬幣上依然是蔣介石肖像,馬英九若要洗刷政治算計之譏,應立即汰換所有舊版硬幣,並考慮以吳濁流、鄭南榕、杜聰明等人肖像取代五元、一元硬幣,落實台灣文化以及反獨裁、去威權的民主價值。

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2010年8月10日

4/9 顏聖冠、蘇貞昌感恩晚會(姚文智致詞)

文章來源:IMI獨立媒體


  台北市議員顏聖冠今天(8/9)晚間在位於萬華區的服務處舉辦『蘇貞昌、顏聖冠聯合感恩晚會』,熱情的萬華、中正區鄉親湧進服務處,連馬路上的車道都站滿了人,顏聖冠議員感謝鄉親對她的疼惜與愛護,希望在鄉親的力挺下能四度當選本屆議員,繼續為鄉親服務、為台灣打拼。



  這場感恩會由林育卉、蔡易餘共同主持,並請來前新聞局長姚文智、前立委徐國勇、政治評論家林保華、楊蕙如、余莓莓、蔡啟芳等人來為顏聖冠站台。服務處還貼心準備了炒米粉、油飯、魚丸菜頭湯招待鄉親,萬華地區不愧是老社區,鄉親的人情義禮特別親切濃厚。

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